UNESCO

Le 13 décembre 2001, l'UNESCO a inscrit l'archipel de Fernando de Noronha au PATRIMOINE MONDIAL NATUREL, le diplôme a été délivré le 27 décembre de 2002. En 2003, Fernando De Noronha a fété ses 500 ans dans l'histoire des hommes. 500 ans depuis son premier abordage, depuis sa première description, par un des plus grands navigateurs de l'histoire, Amérigo Vespúcci.

Patrimoine Culturel de Fernando de Noronha

Village des Remèdes

Malgré sa découverte en 1503 et désigné comme capitainerie héréditaire en 1504, l'archipel de Fernando De Noronha est resté abandonné pendant plus de deux siècles, recevant les abordages temporaires de navigateurs de nationalités variées.

Au XVII ème siècle les Hollandais s´installent pendant 25 ans. Presque rien ne subsiste de cette époque, seulement une partie des murailles de l´actuelle Fortaleza des Remèdes (où une redoute est par ailleurs construite, en 1629) et quelques espaces d´ expériences agricoles. Les histoires de cette époque font états d'"entrepôts", "maisons de logement", "entrepôts de marchandises", "étables", "potagers", une petite "Congrégation de Retraitée Calviniste" entre autres évidences de constructions d´une aussi longue occupation. Outre les "Jardins Elizabeth", où quelques cultures expérimentales, comme l'indigo.

Le "Village" hollandais se trouvait exactement où le VILLAGE des REMÈDES fut implanté le siècle suivant, après l´occupation définitive du Portugal à travers la capitainerie du Pernambuco. Les points stratégiques de ce lieu étaient évidents : proche d´une source d'eau nommée Courant Mulungu et d'autres sources ; facile d´accès de la Crique du Chien, qui servait éventuellement d'ancrage ; la source d'eau potable fut ensuite transformée en Tuyau du Chien ; l'accès direct à la nouvelle forteresse (Remèdes). Tout portait a penser que c´était le lieu idéal pour l'implantation du Village principal.

Développement Urbaniste à Fernando de Noronha

Le tracé urbaniste du Village des Remèdes, dans sa structure prévue, se composait de deux patios (deux unités spatiales). Dans l'espace supérieur, se trouvait l'Administration, le pouvoir civil, et dans l'inférieur, l'église, le pouvoir religieux. Tout le secteur fut pavé de roche et les constructions furent toujours surdimensionnées.Une des principales fonctions du Village, depuis son origine, fut de supporté le système carceral implanté en ce temps. Stratégiquement le village ne devrait pas être vu de la mer.

Le VILLAGE des REMÈDES devient le principal noyau urbain de l'île. A partir du XVIII ème siècle l'administration s ´installe , avec ses immeubles publics, ses logements carceralles et ses ateliers pour prisonniers, l'Église, la place du commandement ou la place d'armes, les maisons de logement, l'entrepôt, l'école, l'hôpital et les entrepôts pour le stockage de la production agricole et les aliments venus du continent.

Le système routier pavé apparait sur toute l'île, utilisant le modèle "tête de nie", ayant toujours pour principale préoccupation la vidange des eaux pluviales et la conservation du sol, cette procédure fut adoptée dans les patios et rues qui définirent le village.

Pendant plus de deux cents ans ce noyau fut utilisé et conservé dans sa structure originale, avec de petites modifications. En 1938, lorsque l'archipel fut livré à l'Union, architecturalement le village était extrêmement bien soigné.

Les grands changements et défigurations ont été eu lieu, en leur plus grande partie, à partir de 1942, avec l'occupation ,durant la Deuxième Guerre mondiale. Il s'est alors perdu une partie de l´architecture urbaine ancienne, faisant apparaitre les constructions préfabriquées, pratique dans l´urgence, devenant une référence dans cette technologie.

Patrimoine Archéologique de Fernando de Noronha

Fernando De Noronha est définitivement occupé à partir de 1737, après l'expulsion des Français qui s'étaient accaparés l'île . En considérant le danger que représentait pour le Brésil l'existence d'un archipel stratégiquement localisé dans l'Atlantique, le Portugal, à travers la capitainerie du Pernambuco, a décidé de le fortifier correctement. Pour cela, ont été érigés des fortifications sur tous les points stratégiques, où était possible un débarquement, évitant ainsi les abordage des navigateurs, qui s´étaient produit depuis le XVIème siècle.

Dix forts ont été construits, neuf dans l'île principale (la seule habitée) et seulement un dans un des îlots rocheux, localisée devant le port de Saint António, avec la fonction spécifique de défendre le principal ancrage naturel existant.

De ceux-là, seulement la fortaleza de notre dame des Remèdes a été inscrite à l´IPHAN, en 1961, les autres exemplaires du système de défense restant occulté du processus. C´est seulement à partir du "Programme de Sauvetage Documentaire de Fernando De Noronha", que tout le système architecturale fut inscrit.

Voici les sites archéologiques des principales fortifications noronhenses :

Fort Saint Antoine

Construction initiée en 1737, sous forme d´un quadrilatère irrégulier. Conformément au plan original, comptant 10 pièces d'artillerie pour la défense de la crique de Saint António, ancrage naturel.

Fort Saint Pierre du Boldro

On ne connaît pas l'année exacte a laquelle il fut été érigé, il avait la forme d'un trapèze. Possédant trois batteries pour la défense de la partie de la côte appelée "mar-de-dentro", entre le mont Pico et les monts des Deux Frères.

Forteresse notre dame des Remèdes

Elle est plus la plus grande fortification de tout le système de défense du XVIII ème siècle implanté par les Portugais. Elle est localisée sur une colline, entre le port de Saint António et la Plage du Chien. Son implantation a été définie à partir d'un pont sur la source Mulungu et une route, qui suit tout le flanc de la colline jusqu'à ses murailles. Cette forteresse a été montée sur une première redoute hollandaise, érigée en 1629. Elle a abritée des prisonniers du temps de la prison commune et de la prison politique, ainsi que des soldats pendant la Deuxième Guerre mondiale.

Fort Notre dame de la Conception

Construction initiée en 1737, en plans carrés, défendant la crique de la plage du Milieu et de la Conception. À la fin du XIX ème siècle, sur les ruines de la fortification, a été érigé un hôpital.

Redoute Sainte Anne

Fortification construite dans le milieu du XVII ème, a été arrètée à la fin du même siècle pour ètre transformée en quartier de la Marine. Une rampe, descandant jusqu'à la Plage du Chien, permettait qu'elle soit utilisée comme port.

Fort Saint Jean baptiste des Deux Frères

Fortification construite dans dans le milieu du XVII ème, sous forme d'un trapèze, avec une artillerie de six pièces.

Fort Saint Jacques du Sud-Est

Construit au XVIII ème siècle, sous la forme d´un carré, possédait trois batteries avec six pièces pour la défense de la Baie du Sud-Est.

Fort Saint Joseph

Construit entre les années 1758 et 1761, ayant pour fonction d'empêcher le débarquement sur les îles secondaires (Plate, Rat, du Milieu et de la Selle Gineta), ainsi que dans la Baie de Saint António.

Maison Voisine au Mémorial Noronhense

Une construction solide, dans laquelle existent des photos anciènnes de Fernande Noronha, a servi comme résidence du personnel commandant la prison commune qui a fonctionné dans l'île. Restaurée,elle permettrait la recomposition du paysage du patio de l'église, améliorant la lecture de tout le secteur urbain localisé en face de la

Maison des Bains de Fernando de noronha

En marge de la source Mulungu, des puits servaient à la communauté carceralle et à partir de 1942, aux militaires, qui ont construit une espèce de blanchisserie communautaire locale. Il a existait aussi, au XIX ème, un bain public, avec une maison appropriée, destinée aux employés de la prison.

Légendes de Fernando de Noronha

À travers les siècles, la solitude et l'isolement de ceux qui vivaient à Fernando De Noronha a réveillé la fantaisie des hommes, faisant apparaître des légendes qui ont traversé le temps, parlant de femmes séduisantes, de figures menaçantes, de punitions, de pirates envahissants, de trésors cachés dans des cavernes menaçantes, de figures mythiques, de décès, etc. L'analyse de ces mythes reflète plusieurs moments historiques et politiques de Noronha, laissant une "sorte de vérité" dans la fantaisie qui les a produits. La plupart de ces légendes viennent du temps de la Prison Commune, retracent, les siècles passés à nos jours. Ils symbolisent les peurs et les défis de ces prisonniers, si éloignés du continent. Ces histoires font partie d´une consciense culturelle de l'île, ayant été enregistré à divers moments, par des chercheurs de plusieurs états, arrivant à nos jours par la mémoire, par les chansonniers populaires, par les expressions de la musique et de la poésie. Tout cet univers a été rassemblé, analysé, systématisé et mis à la disposition du public avec la publication de l'oeuvre Fernando De Noronha : légendes et coutumes pittoresques, sous la responsabilité de Marieta Borges Lins et Silva, dans lequel sont relatés les légendes les plus importantes. Ces mythes ont été aussi présent lors du carnaval de 1995, dans la parade de Fernando De Noronha : leurs légendes et leurs possibilités fantastiques. L'École de Samba de Rio de Janeiro a pris comme base le livre de Marieta Lins et Silva, carnavalizant chacune des histoires de Noronha.